Diano Carlo - 2007 - Il pensiero greco da Anassimandro agli Stoici by Diano Carlo
autore:Diano Carlo [Diano Carlo]
La lingua: ita
Format: epub, mobi
Tags: Philosophy, History & Surveys, Ancient & Classical
ISBN: 9788833917788
Google: Ail7GQAACAAJ
editore: Bollati Boringhieri
pubblicato: 2007-12-14T23:00:00+00:00
Luce e forma nellâesperienza dei Greci
La forma è di per se stessa luminosa, la luminosità non essendo altro se non la visibilità che ne costituisce lâessenza. Nella tradizione poetica ed artistica greca forma e luce fanno uno, e la luce non è esterna, è interna alla forma. Ma è particolarmente sensibile al limite, che ne è la parte più precaria: è come unâaureola, e vi crea una tensione che, annullando quanto è dâintorno, fa della figura una cosa assoluta. Numi ed eroi splendono e appaiono sempre aureolati di luce: ciò che li esalta sopra la finitezza della figura e li fa numi ed eroi, è essa stessa questa luce, l' aìgle, di cui Omero avvolge lâOlimpo.3
Per un greco essere ed essere nella luce (en phà ei) sono sinonimi. Pindaro è tutto pieno di luce, e la personifica in Theia o «Divina» e la fa madre del Sole. «Madre del Sole - canta nellâIstmica v, - Theia dai molti nomi, in grazia di te gli uomini apprezzano sopra ogni bene lâoro dallâampio potere. E le navi che sâinseguono sul mare, e i cavalli aggiogati ai carri nelle gare dai rapidi giri, per il pregio di cui li rivesti, sono mirabili a vedere». Ma più che la testimonianza dei poeti è importante quella degli artisti, perché più immediata. Ciò che, nellâassolutizzazione della figura, quale appare nelle opere del vi e del v secolo, distingue in proprio la plastica greca e ne costituisce il segno più direttamente sensibile, è la luce: che vien dallâinterno, ed arde al limite e lo chiude. Esempio massimo ne è lâApollo dâOlimpia. Ma non è necessario ricorrere alla statua dâun nume: basta una sola delle colonne del tempio dâAtena a Siracusa.
Tensione e vibrazione sono manifestazioni di forza: una luce che vibri è già dinamica e, come tale, epifanica: tocca, anche se in grado minimo, allâesistenziale e fa presente «lâaltro». Ma esistenzialità , e cioè eventicità , e forma non si lasciano conciliare. Perché la forma non degradi a simbolo, è necessario che il centro resista e la vibrazione si fermi al limite. E' un equilibrio instabile, che non può esser raggiunto se non nellâattimo, l'exaiphnes di Platone e il kairòs di Pindaro (Pyth., ix, 78), e va riconquistato ad ogni istante. In questo equilibrio è lâessenza della «bellezza», di quella che Pindaro chiama charìs o «grazia», e che è inseparabile dalla forma (cfr. Ol., vi, 76): un equilibrio in cui la visione è «vissuta» come epifania, ma, contenendo quanto questa ha di eventico, mantiene lâessenzialità della cosa.
Di qui il thambos, che nelle descrizioni dei poeti greci accompagna la rivelazione della forma, dio o eroe che sia, e che, pure essendo nella sua radice il medesimo di quello che caratterizza la presenza del «sacro», se ne distingue in ciò che al «terrore» di cui quello è pieno, e in cui la visione sâannulla, sostituisce il thauma o la «meraviglia», e si fa positivo nel «piacere».
E la lingua ce ne dà la prova. La medesima charìs adoperata a significare la bellezza designa anche il piacere che essa procura.
scaricare
Diano Carlo - 2007 - Il pensiero greco da Anassimandro agli Stoici by Diano Carlo.mobi
Questo sito non memorizza alcun file sul suo server. Abbiamo solo indice e link contenuto fornito da altri siti. Contatta i fornitori di contenuti per rimuovere eventuali contenuti di copyright e inviaci un'email. Cancelleremo immediatamente i collegamenti o il contenuto pertinenti.
Alle origini dell'opera d'arte contemporanea by Giuseppe Di Giacomo & Claudio Zambianchi(6067)
Solaris by Stanisław Lem(3224)
Neverwhere by Neil Gaiman(2970)
Essere laico by Umberto Veronesi & Alain Elkann(2559)
Accabadora by Michela Murgia(2540)
Helgoland by Carlo Rovelli(2196)
Le 48 Leggi Del Potere by Robert Greene(2112)
Stardust by Neil Gaiman(1990)
Americanah by Chimamanda Ngozi Adichie(1917)
La montagna incantata by Thomas Mann(1882)
L'ozio come stile di vita by Tom Hodgkinson(1808)
Il Mondo Nuovo by Aldous Huxley(1705)
Rose, rose by Bill James(1681)
Il magico potere del riordino by Marie Kondo(1648)
L’arte della guerra by Sun Tzu(1634)
Al di là del deserto by Igor Sibaldi(1592)
Animali Fantastici: I Crimini di Grindelwald by J. K. Rowling(1590)
La banalità del male by Hannah Arendt(1587)
Zibaldone di pensieri by Giacomo Leopardi(1575)